Για τους πειρασμούς του Κυρίου

Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Πειραιώς κ.Καλλινίκου

Όπως μας διηγούνται οι Ευαγγελιστες ,ο κύριός μας μετά από το βάπτισμα οδηγήθηκε υπό του Πνεύματος του αγίου την έρημο.Στην έρημο ο Κύριος παρέμεινε σαράντα ημέρες ,νηστεύων και προσευχόμενος στον Επουράνιο Πατέρα.Εκεί υπέστη και τους πειρασμούς η ανθρώπινη φύη του Κυρίου από τον διάβολο.Η αναμαρτησία του Ιησού δεν αίρει την δυνατότητα των πειρασμών. .Όπως δέχθηκε το βάπτισμα ενώ ήταν αναμάρτητος ,έτσι δέχεται και τη δυνατότητα των πειρασμών.Δοκιμάζεται η ανθρώπινη φύση του κυρίου,ο άνθρωπος Ιησούς.

Kατά τη διάρκεια των πειρασμών κανείς από τους μαθητές δεν είναι παρών.Ο Κύριος ήταν μόνος Του.Ασφαλώς μετά από παρέλευση ημερών,διηγήθηκε το περιστατικό των παιρασμών ο ίδιος στους μαθητές του.Ο αριθμός σαράντα εθεωρείτο ιερός..Και ο Μωυσής όπως περιγράφει η Παλαιά Διαθήκη ,νήστεψε σαράντα ημέρες στο όρος Σινά,προκειμένου να λάβει τις πλάκες του Νόμου.Και ο Προφήτης Ηλίας καταφεύγει στην έρημο,αποφεύγοντας την οργή της Ιεζάβελ,και νηστεύει και προσεύχεται σααράντα μέρες .Και ο Βαπτιστής Ιωάννης διατρίβει στην έρημο και εκεί κηρρύσσει τη μετάνοια στο λαό και βαπτίζει δίπλα στον Ιορδάνη τους προσερχομένους.Και οι τρεις Ευαγγελιστές ,ο Ματθαίος ,ο μάρκος και ο Λουκάς μας ονιλούν για την παραμονή του Κυρίου ,μετά τη Βάπτιση ,στην έρημο και τους πειρασμούς που δέχθηκε από τον διάβολο.

Η έρημος αυτή βρισκόταν πανω από την πόλη Ιεριχώ, στο βουνό που υπάρχει σήμερα ύωους περίπου πεντακοσίων μέτρων ,το οποίο οι Άραβες ονομάζουν ‘ορος της Τεσσαρακοστής και εμείς αποκαλούμε ¨΄Ορος των πειρασμών»

O Κύριος νήστεψε σαράντα ημέρες και σαράντα νύτες και κατόπιν δοκίμασε ως τα΄ςλειος άνθρωπος το αίσθημα της πείνας.Τότε ο Σατανάς εκμετελευόμνος αυτ΄το αίσθημα ,παρουσιάσθηκε και προκάλεσε τον Κύριο να θαυματουργήσει και να διατάξει να γίνουν οι λίθοι ψωμί για να φάγει.

Ο Σατανάς προκαλεί τον Κύριο να θαυματουργήσει για να δείξι ανείναι πράγματι Υιός του θεού.Ο Κύριος δεν δέχεται την πρόκληση.Και αποκρούει τα λόγια του Σατανά με το γραφικό χωρίο: «Ο δε αποκριθείς είπε,γέγραπται,ουκ επ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος αλλ΄εν πανμτί ρήματι εκπορευομένω δια στόματος Θεού ζήσεται ο άνθρωπος (Δευτερ.Η.3)

Η απάντηση του Κυρίου δείχνει την πόλυτη εμπιστοσύνη στον Ουράνιο Πατέρα.Διδάσκει ότι η ζωή μας ολόκληρη και όλα τα ης ζωής μας εξαρτώνται από το Θεό.Οι κατώτατες ανάγκες του ανθρώπου όπως η τροφή,πρέπεινα υποχωρούν μπροστά στα υωηλά και ευγενέστερα ιδανικά.Τροφή για τον άνθρωπο δεν είναι μονάχα ο γήινος άρτος αλλά και ο λόγος του Θεού που είναι ο άρτος της Ζωής.

Απόσπασμα από το Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Πειραιώς κ.Καλλινίκου : Ο Βίος και η διδασκαλία του Σωτήρος Χριστού.Τόμος Α Εκδόσσεις Χρυσοπηγή